疫苗之慌，再度擊中國人最敏感的神經。

　　7月15日，國家藥監(jiān)局稱，近期查獲一批生產記錄造假的狂犬疫苗，已要求吉林食品藥品監(jiān)督管理局，收回這批疫苗生產企業(yè)長春長生生物科技有限責任公司的《藥品GMP證書》，責令其停止狂犬疫苗的生產，并對相關違法違規(guī)行為立案調查。隨后又有消息指，長生生物2017年被發(fā)現(xiàn)25萬支“吸附無細胞百白破聯(lián)合疫苗”（簡稱“百白破”）檢驗不符合規(guī)定，而這25萬支疫苗幾乎已經全部銷售到山東，庫存中僅剩186支。7月21日，一篇關于疫苗問題的長篇文章在網絡刷屏，徹底點燃人們心中的擔憂、憤怒、焦慮甚至恐慌。

　　造假是社會惡疾，在事關國民生命的領域造假，當是惡中之惡；造假產生的社會性后果，如對社會信心的傷害、對行業(yè)的沖擊，更是遠超個案本身的。奶粉業(yè)從“三鹿事件”后就一蹶不振，已是前車之鑒。而在近年屢屢爆出疫苗問題之后，相關方面除了應當盡快給公眾一個清晰的說法，對問題本身予以真正的徹查，在修復“社會性損傷”方面，恐怕還要著力更多。

　　而一支支問題疫苗，更在揭開困擾全社會的“造假”傷疤。

　　造假是一個長期性的社會問題，并且似乎無孔不入。而不管什么領域，但凡沾染了這種病毒，并在某一次造假中獲利，就會加倍造假。比如看上去情節(jié)最“輕微”的考試作弊：一次抄襲成功，沒有被抓到，則下次顯然不會再好好學了。邏輯很簡單：反正我采取走捷徑的方式也可以“成功”，為何我還要那么累？為何我還要付出那么大的成本？

　　藥品造假背后是利益驅動，這是大多數(shù)人的看法。因其最大的一個表征就是營業(yè)額非常龐大，毛利率甚至比茅臺還要高；監(jiān)管的疏松，更縱容了這種利益驅動，個別領域甚至有權力和資本共謀的嫌疑。

　　這背后，有著深層次的問題。

　　社會學上有個概念，叫“社會解組”，說的是“人們愈是脫離整個社會，就愈易于違反社會的準則。在社會中人們愈是彼此缺乏聯(lián)系，社會解組的程度就愈高，越軌行為就愈多”。造假是典型的“社會解組”。造假者為了獲取非正當利益，采取一些不負責，危害極大的舉措，導致某種非正當?shù)母偁?，最后結局就是百姓受害；長此以往，“劣幣逐出良幣”成為必然。

　　造假者顯然不在社會準則下行事。他們脫離法律和道德的準則而無法無天。但脫離社會準則的不只是造假者。在屢次三番的造假事件面前，有太多人、太多方面主動或被動地選擇“事不關己高高掛起”，認定“休管他人瓦上霜”。這樣，一個社會缺乏某種集體性監(jiān)督角色。這并不是說所有人都甘于去做魯迅筆下的“看客”，但有的時候，現(xiàn)實似乎在告訴人們，做“沉默的大多數(shù)”，才能更好地留住手中的東西。

　　而在這樣的社會空間里，造假者完全可以不遵守規(guī)則，獲利無數(shù)。他們抱著只要“不出事”就好，而一旦出事，再依靠手段來“大事化小，小事化無”“花錢買平安”或是“真誠的道歉”等一系列的套路來應對，甚至是跑路拉倒。

　　百姓當然會問，道歉值幾個錢？你會給自己的孩子喂假奶粉嗎？你會給自己的孩子打假疫苗嗎？但問歸問，“真誠的道歉”——其實是貌似真誠，實則避重就輕的公關書，仍是許多造假事件中后續(xù)應對的首選方式。

　　許多造假者身上的投機主義心理、“打一槍換一個地方”的做法和相信能夠“擺平”的思維，導致他們即便冒著巨大風險、甚至不顧生命倫理，也要去做一些嚴重的越軌之事，以換取超乎尋常的利益。一旦這樣的行為沒有受到足夠的法治、行政、經濟和社會輿論約束，他們就會屢試不爽，愈演愈烈。這正是社會解組的表征。

　　另一方面，正是因為大家都不在一個社會準則下，因此導致造假行為會進一步加劇社會解組。而社會解組，會導致造假進一步增多。

　　社會解組有其自己的特征。有學者曾歸納出這么四條：“第一，社會機能因社會成員的不介入和不使之形成作用而出現(xiàn)混亂；第二，社會成員興趣和關心的問題不一致，產生了混亂；第三，人與人之間相互信任感消退，相互不信任感增強；第四，社會中盛行物質享樂主義思潮”。

　　假疫苗事件，因其性質過于惡劣，引得“人神共憤”，成為輿論場上繞不開去的公共議題。某種程度上，這還算一件“不幸之幸”。而今天，有太多看上去“不那么嚴重”的造假，被社會成員輕輕放過，導致造假者的有恃無恐、社會規(guī)則的形同虛設。久而久之，個人和社會之間產生了信任危機和價值危機，這種價值危機會進一步衍生為一種傾向，即更在意個人利益和個人的偏物質主義層面的滿足，也就是古人說的“今朝有酒今朝醉”，和今人說的“小確幸”。至于其他，兩個字——再議！

　　更為可怕的是，很多物質的追逐，本身就是不擇手段，只求目的的。這樣的情景之下，社會解組會進一步加強，無疑形成了一個惡性的循環(huán)。

　　造假是窺視社會解組和加劇解組的一個窗口。一旦造假增多，則社會解組就越嚴重。所以，要想遏制造假的問題，則就需要建立規(guī)則和各個主體之間的聯(lián)系。輿論的壓力非常重要，但治理決不能單靠輿論。真正重要的，還是一套管用、奏效且有約束力的“游戲規(guī)則”，換句話說，就是制度化的解決模式。

按照社會解組理論，解決問題的辦法，就是在準則下讓社會成員和法律產生關系，從而加以預防和遏制。對造假來說，其實很簡單：首先，有沒有法？其次，有沒有監(jiān)督？最后，一旦出現(xiàn)問題，能不能依法嚴懲？

　　眾所周知，我們并不缺法——這個法，即包括針對食品藥品或其他特定領域的法律法規(guī)，也有更普遍的法律規(guī)范。那么，更緊要的問題，便是我們如何對待這些已有的游戲規(guī)則？我們的政府監(jiān)管到位了嗎？群體性、社會性監(jiān)督得到鼓勵了嗎？公平競爭的市場秩序得到捍衛(wèi)了嗎？有礙社會公正的因素——比如人們擔心的“保護傘”——得到清除了嗎？

　　回答了這些問題，方能挽回社會信任，解組了的社會主體，才能重新在規(guī)則內建立聯(lián)系。單靠輿論，真的不是長久之計——疫苗問題終于被點燃了，那么更多沒有被點燃的社會問題又該怎么辦？生活在社會里，難道真的要像踩雷一樣嗎？